D.A.R.V.O.：Deny, Attack, and Reverse Victim and Offender
DARVO描述了人際間暴力的施暴者如何轉移指責和責任，施暴者否認或最小化任何不法行為的危害，攻擊受害者的聲譽和可信度，並顛倒受害者和犯罪者的角色，使施暴者處於受害地位，並宣佈受害者是真正的施暴者。——Freyd, J. J. (1997). 《Violations of power, adaptive blindness, and betrayal trauma theory. Feminism & Psychology》 7(1), 22–32. https://doi.org/10.1177/0959353597071004
以下內容涉及揭露權威人士的真實行為，不能避免地要描述細節，純粹作學術討論。雖然全部人物皆用化名和代號，但行為過於難以置信，可能會讓人感到不安，如無法接受事實，我建議你直接unfriend 我們，以免再收到任何更新，敬請留意。
在分堂經歷了幾年裡裡外外顛簸的生活，充滿扭曲和委屈，無論做得怎樣再好，還是不斷被要求做得更好，被無理的否定，也被無止境的索求和鞭策，我感覺到自己的情緒已到達臨界點。承受了很多個不受控地自責、頭痛欲裂至失眠的晚上，以及忍受了2年經常心悸和莫名不安的日子過後，我跟Micah說此地不能久留，我們真的要離開了。
這一句「離開」，不是一句淡淡然的說話，或是一個輕易的動作，而是需要鼓足勇氣面對離開將會牽起的一場腥風血雨——一場脫北大逃亡。果然不出我們所料，此地從沒令人失望過，再一次精彩得令群眾心碎，拍爛一噸手掌。
- Deny：「我不知道」
2021年5月份，有一天早餐時段，我們相約了領導人，主動告之我們想離開了，因為我的情緒很差，最差的狀況是憤怒得不知如何宣洩，便咬了自己的手臂一口。領導人一聽，沒有仔細了解緣由，馬上斷症「你是自殘」，然後一如既往，長篇大論「熱心」地「幫助」我們「檢視自己」，核心思想就是判定了原因「完全是你的問題」。這種無法溝通的反應，使人疲倦又厭煩，已沒有興趣和心力告之「我們離開的原因就是：因-為-你！」為免浪費時間，牽動領導人發表更冗長的歪理至下午茶時間，我們表達與任何人無關，一心只想盡快逃離現場。
第二天中午青年聚會前，不足24小時，領導人急急去到我幾個組員和我弟弟面前，告訴他們我們要離開，強調我有自殘情況，很擔心我，要大家為我禱告。搶先一步繞過了我，首先擺出一個「我完全不知道Esther為什麼那麼辛苦，我完全不知道為什麼他們要離開，他們沒有透露」的無辜和無奈的樣子（事實上在私訊通話中，領導人曾白紙黑字、有條不紊、一針見血地描述了我們痛苦的感受和原因），然後，塑造出我情緒不穩定，口供不可信的形象。大家注意，我當日完全不知情。
第三天，我們如約聚集了組員正式告別。一直以來我們極力以大局為重，從沒有在組員面前提及任何對教會的不滿和不快，在組員眼中，我們在教會是快樂和備受重用的。當我們提出離開，大家十分震撼和不懂反應。我的親弟弟聽到我們的版本後，他更急得哭了，因為居然連他都誤以為我在隱瞞病情。一天之隔的功夫，我的情況直接被升級到「病情」的程度。我本人作為親家姐的說法都不及領導人的說法可信，不正正就是第二天思想工作的成效嗎？！權威人士本來就有自帶公信力的優勢，特別是當權威人士經常以聖母的人設出場，效果一流，無懈可擊。
2. Attack：「Micah Esther按喜好挑選人」
我們的原意一直是低調地逃跑，沒有打算帶走任何一個人，也根本不存在「帶/不帶」的念頭，組員都是成年人，大家自行決定去留。我們離開後，全組人由領導人夫婦接手。然而，組員和我們的關係有親有疏，親密的自然會聯絡我們，疏離的原封不動，我們亦懂得避嫌，不便再主動逐個聯絡，各處鄉村各處例，我們恪守著這個群體的常態和禮儀。
2021年7月份，有一天，組員A跟領導人交代決定離開，領導人表達要小心提防Micah Esther（下稱「ME」），日後有什麼事，隨時可以回來。當時只有領導人夫婦和組員A。
其後一個晚上，組員B收到到領導人的短訊，內容大致是：「請問你會打算留下來還是跟ME離開。ME是選擇性邀請人跟隨他們的，現造成了一些人受傷，我們正在處理。」組員A收到短訊後大受刺激和難過，原來ME沒有邀請自己，自己被撇棄了，引發信仰危機，向組員C訴苦。
組員C馬上告訴我們，我們立即一邊千字文向全組澄清，從來沒有按喜好挑選人來「跟隨」我們，另一邊向領導人發出千字文表達不滿，遣責領導人挑撥離間，製造紛爭。直至今天，已超過一年時間，領導人都沒有回覆我們的千字文。
可是隔一天，領導人在小組群組中（我們已不在組群）發表收到ME「很奇怪的短訊」，表示自己從來沒有講過叫人小心提防ME。此話一出，整個小組暴動了。
首先組員A大感委屈，好像是自己傳舌污衊了領導人，但現場又沒有其他人能證明領導人有講過要她小心提防ME，嚴重懷疑人生，究竟是自己思覺失調，還是對方老人痴呆？！然後，幾乎是每人一段千字文追問「ME按喜好邀請人」一說是從何而來，為什麼組員B會收到這個白紙黑字的訊息？
領導人夫婦在群組靜默了一天，隔一天丈夫出來說了幾句，妻子的確有說過「小心d」，但不是這個意思，而是與ME無關，表達關心的意思。又一次證明「只要你自己不尷尬，尷尬的就是別人」真是世界級的金石良言，這種官僚口吻的前言不對後語，專門引爆撕裂，永垂不朽。
看到這種回覆，好幾個組員氣炸了，但仍謹記我們看重理性溝通的教導，耐著性子進一步詢問詳情。其實領導人當時只需為自己引發矛盾的過失道歉一句就平息一切，如再有人說話就太不懂事了。可惜領導人自此在群組隱身，由其丈夫出來作更官腔的回應，表示只會對留下來的人解釋，不會跟離開的人對話。這下好了，直接逼至幾個組員再發出幾段千字文表達對教會的失望和不滿後，直接離群，總算讓這套慘不忍睹的爛片草草收場。
暴動的下場通常就是被鎮壓，不知道有多少人知道2021年的夏天，曾經有這樣一場小型又轟烈的暴動出現過。即使知道的人，又不知道能夠獲得多少資訊，是否了解整個來龍去脈。不過，講閒話可以仔細，但論大事不敢明言一直是此地的一大特色。我們一直企圖保護組員，免受殘害，無奈最後我們自己也奮戰得心力交瘁倒下了，無法再抵擋上方的攻勢，在短短2個月內，所有的毒害和醜惡傾盆而下，慶幸的是大部份組員一下子長大了，眼晴明亮了，反而起來保護我們。
3. Reverse Victim and Offender：「我沒怪他們，我好愛他們」
整個過程，領導人仍然抿著良心，好像私下的白紙黑字沒有出現過，也可能深知鐵定沒有人會相信我們，對外一致宣稱不知道我們離開的原因，然後又說短訊問候我，但我沒有回覆。是的，小組暴動前的一兩個月，我的確沒有回應短訊，原因單純就是看見那麼多無謂的小動作，我不去追究你，你也別來煩我，再對話只會無盡心累。可是小組暴動後領導人自己沒有回覆我們的短訊，就不知道有沒有對外提及過了。最令人心累的是時不時還收到消息，領導人在核心的內圍聲淚俱下，表達好愛我們，受「雁行理論」啟示，會學傚飛雁的隊伍，不會放棄我們云云。種種的說辭，情詞迫切又動人，可憐天下父母心，在情在理，領導人才是那個被辜負的可憐母親。
有誰能心如明鏡，識破聖母每一滴眼淚，都是置我們於死地的利器。
就算出現好心的權威人士，聆聽了我們這邊對這件「單一事件」的版本，奈何結論都是離不開「權柄都是人，人就會不完美，忘記背後，向前行啦。完！」不僅沒有意義，還帶來惡果。因為一來我們無需任何「代權柄和教會道歉」的醫治禱告來撫慰傷口，二來上下各方不斷企圖大事化小事，不去阻嚇未來惡行，反而強力地助長歪風，只會令基督的身體不停地大受虧損。
回想過去在分堂開荒前十多年間，此領導人之下有無數學生對其的風評，傳出了多少冤案，深入民心。天真的我們本著不戴有色眼鏡去看人的原則，始終相信要認識一個人，必須親自相處，不然就像我們的經歷，因為群眾的閒言和成見而抹殺了任何一個人的成長。可是我們忽略了一個重點，就是施暴者總是在上風位置，群眾口耳相傳的聲音天然地對其無效。這個失誤直接導致我們成為那不信民間傳說、執意闖入深山、最後命喪虎口的傻子。
在全球暢銷書《情感勒索》中，作者列出四種勒索者類型，其中一種名為「悲情者」，不停暗示自己受苦都是對方造成，勒索者看似柔弱，實質卻是沉默的暴君。作者又列出四類常用的勒索手法，其中一種是「二分法」，意指勒索者站立在道德高位裝好人，把受害者推到對立面，以倫理道德輾壓受害者，促使旁觀者一同指責受害人，使受害人形成孤立局面。
故事的後續，就是沒有後續⋯⋯整件事不了了之。
最後，這些都不是故事的重點，也千萬不要成為重點，否則搞得我們好像也是勒索者在公審別人。只是眼見這麼惡劣的事件每一分鐘仍在不同角落發生著，重中之中是一起學習如何準確察驗或及早預防。
全劇終。
附註：在此懇請各位千萬別苦口婆心私訊來勸勉我：「不要超越上帝的底線冒犯別人」。麻煩將相同的短訊傳到權威人士的手機裡，敬希分清黑白和事實，到底是誰超越了上帝的底線，是誰最有迫切性收到你的短訊提醒。謝謝你！
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熱血師奶Esther 